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故事慧丨王阳明示范什么才是真正的教诲

2019-01-01    

王阳明早年在贵州龙场任驿丞时,曾捕获了当地一个十恶不赦的强盗头目。该头目杀人越货,无所不为。在受审时,他很爽快地对王阳明说:“我犯的是去世罪,要杀要剐,任你处置。但你不要跟我谈什么道德良知。像我这种人是素来不谈这个的,甚至连想都不想过。”

这样的教育,才能叫以人为本。

强盗喽罗原来是被捆绑着的,脱外衣象征着松绑。

本质上来说,好的教育有两种:一种是把被教育者变成全新的人,开拓他无穷的可能性;一种是把他心底最本真的自我引出来,激发出他本就有的无限的潜能。王阳明的教育属于第二种。

强盗喽罗还是说好。庭上庭下两人身上只剩下一件裤头儿。

◎本文转载自“国馆”,原文有修改,图源网络,图文版权归原作者所有。

一据说连裤头儿也要脱,强盗喽罗赶紧说:“这可使不得!万万使不得!”

王阳明微笑着说:“这是因为在你心中最后还剩有那么一点儿羞辱感。而这点儿耻辱感又何尝不是道德知己的表现。一个新生儿是决不会在乎自己光屁股的,可见就是像你这样十恶不赦的家伙,我照样可能跟你谈道德良知。”

古代学校的个别教导都是一言堂、满堂灌,良多智慧被灌注成逝世记硬背的大情理,丧失了它们本来该有的作用。王阳明的教育启示咱们,在进行道德灌注时,必须要因势利导、谆谆告诫,创造情景让学生自己懂得个中智慧,这样才华达到学甚至用的功效。

“人之初,性本善”,一个人哪怕十恶不赦,很多时候只不外是环境造成的。不人生成绩是恶人。教诲的作用,正在于对消恶劣环境带给人的消极影响,从而使人发现本人原本心田的光明。

脱去外衣后,王阳明又说:“仍是热,再把亵服也脱了吧。”

匪徒听得理直气壮,在王阳明所标举的“道德良知”感召下,全盘将自己的罪行逐个如实供出。

强盗喽罗当然不会在乎赤膊,于是连内衣也脱了。

明代哲学家王阳明是中国思维史上一个分量级的人物。他的哲学思想就是“致良知”。

王阳明即时说:“好的,今天我不和你谈道德良知。不过,景象这么热,我看在审案前咱们还是把外衣脱了吧。”

于是,他立刻说:“好!脱。”

此时王阳明又说道:“絮叨我们把裤头儿也脱了吧,全身赤裸更自在……”

这时,王阳明再说:“还是热得不行,我们再把外裤也脱了吧。”

面对此情此景,王阳明追问:“为什么‘使不得’?”平时作恶多真个强盗,此时居然脸红了,支支吾吾半天,说不出一个字。